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하진현은 송정 하수일의 주손으로 진주 사곡에 거주하였던 인물이며 그는 남계 이갑룡의 문인으로, 당시 수곡과 단목에 거주하던 진양하씨 시랑공파를 대표할 만한 인물임. 차원부설원록의 기록에 대한 변무록을 저술한 것 또한 하진현의 솜씨로 보여짐. 그러므로 하진현이 바로 이 문집의 간행을 주도했던 인물로 보임.

조선조의 중규모 재실로써 주변의 영역이 잘 보존되어 있으며, 묘와 신도비 및 재실의 구성이 매우 조화롭게 형성되어 있음.

이 족보는 하증이 편찬한 것을 저본으로 내용을 추가한 것으로 판단되며, 현재 단지종택에 소장되어 있는 족보 중 가장 오래된 것임. 외손은 3대까지 기록하고 있음. 후대로 오면서는 중요 계보의 인물이나 특정 인물에 대해서만 간단한 기록을 하고 있고 나머지는 이름만 적고 있는 점이 특이함.

살림집 부분과 재실, 가묘의 2부분이 서로 담장으로 구분되고 있으며 살림집은 안채와 사랑채, 방앗간채, 광채 그리고 대문채로 구성되어 있음.

1718년(숙종 44)에 왕이 지족당 조지서를 배향한 신당서원에 예조좌랑 이안국을 보내 치제하게 한 사제문을 새긴 비석임.

하윤 선생 위패를 모신 재실로 세워졌으나 근래 담장의 우측으로 사당인 경인사를 짓고 위패는 사당에 모시고 있음. 운수당은 남북방향의 길이가 약간 더 긴 직사각형의 대지에, 대지의 우측으로 약간 벗어나서 운수당과 대문채를 마주보게 배치하고 두 건물 사이의 좌측에 운수당과 직각되도록 망추정을 앉혔음.

500여 년간 이 지역에 뿌리를 내리면서 살아온 밀양손씨오곡공파 후손들이 선조들을 기리기 위해 1847년(헌종 13)에 세운 재실이며, 영모재는 사우인 효충사와 재실인 영모재, 사견당, 관리사 등으로 구성되어 있으며 대문채와 사당의 내삼문을 갖추고 있음.

이 책은 간행연도가 1710년으로 비교적 앞서 있어서 전국적으로 희귀본에 해당되어짐. 17, 18세기에 와서 처음으로 대동보 형태의 족보를 간행하는 것이 전국 각 가문의 일반적인 경향임. 이 족보는 밀성손씨의 초간 대동보로 전국적으로 희귀본이라 할 수 있음.

조선시대 진주의 보로당의 후신으로 추정되는 한옥으로 지어진 경로당

박효근(朴孝根 : 1800~1853)은 효행이 남달라 어머니의 병환 중 산신령의 감응으로 영약을 구하게 되어 어머니가 기사회생하는 이적이 있었으므로 진주인근의 유생들이 관찰사, 성주, 암행어사 등에게 정려를 요청한 상서문(6매)과 예조입안 및 완문, 그리고 박효근은 동몽교관으로 부인 진양강씨를 영인으로 증직한 교지, 호구단자(8매) 등으로 당시 지방유림의 예교존중실태와 여론조성과정, 지방관의 민원처리를 비롯한 당시 지역사회상을 연구하는데 좋은 자료임.

관포는 어득강(魚得江 : 1470~1550)의 호이며 만년에 진주지역에 머물면서 은거하였음. 관포시집은 어득강의 문집으로 관포가 퇴계 이황(1501~1570)의 스승이었던 까닭으로 그의 발문이 실려 있으며, 관포의 외증손인 창주 하증(河증 : 1563~1624)이 쓴 후지가 실려 있음.

창주 하증(1563~1624)이 지은 글을 모아 책으로 간행하기 위해 만든 책판은 1897년 12월에 진주의 오방재에서 목활자로 창주선생유사(滄洲先生遺事)로 간행되었다가 1939년에 창주선생문집이란 제목으로 목판을 제작하여 간행하였음.

안채는 정면 6칸, 측면 2칸으로 전·후에 퇴를 두었으며 5량 구조로 홑처마에 팔작지붕을 얹었음. 안채 정면을 6칸으로 구성한 것은 민가에서 보기 드문 경우로 전면 반 칸을 모두 툇간으로 구성하고 방 부분은 반 칸의 후퇴까지 공간을 확장하였음.

서원으로서 전체적인 배치가 무난하며 부재의 사용이나 적절한 비례의 적용, 그리고 동재의 여러 가지 기술적인 수법 등 조선 후기 건축의 여러 기법들을 볼 수 있어 학술적 가치가 있음.

정용균의 효행에 대해서는 『모재실기(慕齋實記)』와 「상서문(上書文)」에 잘 나타나 있다. 더구나 정려기를 지은 단계 김인섭 은 성재 허전의 문인 으로 문과에 급제하여 사간원의 헌납을 지냈던 인물이며, 효자 정용균과 같은 지역의 동시대 인물이므로 그가 지은 정려기는 신필이라 하기에 손색이 없음.