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이 비석은 조선 세종 때 활동하여 효자로 알려진 모순의 비석으로, 중종 26년(1531년) 이전에 이미 효자로 정려되어 정려비가 세워져 있었던 것을, 비석의 박락으로 인해 1836년에 다시 세워진 것임.

여흥세고 목판은 권1 맨 앞에 실린 쌍매헌실기서(雙梅軒實記序)는 고산(鼓山) 임헌회(任憲晦, 1811-1876)가 1874년에 지은 글이며, 권2와 권3 사이에 첨가되어 있는 세고서(世稿序)는 지와(芝窩) 정면교(鄭冕敎)가 1875년에 작성한 것임.

수졸재는 세진이 자신의 호를 따라 붙인 이름임.

책판의 저자는 정제용(鄭濟鎔,1865-1907)임. 자는 형로(亨櫓), 호는 계재(溪齋)임. 계재가 별세한 지 2년 뒤인 1909년에 문집 6권 3책을 산청군 단성면 남사마을의 사양정사(泗陽精舍)에서 목판으로 간행되었음.

송암집 25매50장, 황암집 41매82장, 농은집 15매30장이 있음.

역양선생문집 책판의 저자인 역양 문경호는 내암 정인홍의 문인으로, 용암서원의 창건을 주도하고 남명집 간행에 참여하여 발문을 쓰는 등 남명학파 내에서 중요한 역할을 한 학자임.

한국문집총간의 [백호집 해제]에 의하면 김대림과 이태문이 주도하여 1927년 진주 용강서당에서 백호집 원집 30권 17책은 목활자로 간행되었고, 부록 연보는 2책의 목판으로 간행되었음.

선조 26년(1593) 6월에 벌어진 진주성 2창 전투에서 왜적과 맞서 싸우다가 순직한 수문장 박세항의 묘소임.

정려 현판은 1835년에 이루어진 것으로 무두 26행이며 각행 6자임. 숙종 13년(1686년) 정려가 내렸졌음. 300년 전에 사노(私奴)에 대한 국가적 표창이라는 점에서 매우 희귀한 자료이며, 정려판을 마을 입구에 보호각을 세워 보관하고 있어 보호각 안에는 비석이 따로 세워져 있음

처음 건립된 후 1909년에 중수된 낙수암은 예부터 이름난 서부경남 일대의 유림의 강학소겸 정사로서 입지와 배치가 훌륭하고 부분적 변형은 있지만 전통목조 건축의 수법을 잘 간칙하고 있으며 부속건물로 사우와 함청헌이 있음.

담산고택은 1864년에 안채를 짓고 이어서 사랑채(1871년)와 별채(1916년)를 짓고 광채, 행랑채, 부속사, 정암정, 문간채 등으로 구성되어 있음. 고택은 조선 중기 인물인 창주 하증의 후손이 세거해 온 곳으로 창주의 후손인 하우식(호 담산)의 호를 따서 담산고택으로 하였음.

진주상무사에는 건물외에도 사전청금록을 비롯한 경제활동문서와 사용되었던 인장들이 남아 전해지고 있어 진주를 중심으로 한 시장활동 제도와 보부상제도를 연구하는데 중요한 자료를 제공해 주고 있음.

용산사 대웅전은 명석면 용산리 산19-1번지에 소재하고 있으며 대웅전은 1921년에 용산에 거주하던 참봉 박헌경이 어머니의 극락왕생을 기원하기 위하여 건립하였음.

간암 박태형(朴泰亨, 1864-1925)이 송병선의 문인이 되어 지역에서 활동한 여러 가지의 고문서들로, 호구자료 33점과 분재기 2점 및 노비 관련 문서 2점, 만동묘관련 문헌 17건과 인도공의소관련 문서 23건, 청원장류 22점, 명문류 49건, 철책류 10책, 간암일기 1책, 고조고학생공실기 1책, 중수구동안 1책, 시도기류 14책 총 175건이 있음. 당시 지역의 사회상, 생활상을 알 수 있는 중요한 자료임

법륜사 소장 묘법연화경은 전제 7권 1질임. 경전의발문은 봉래산인 풍계가 지었는데 1685년(강희24년 을축)에 작성된 것으로 기록되어 있어 현재 개문산방에서 소장하고 있는 연화경은 1685년에 간행된 것으로 추정된됨.