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지석묘는 청동기시대의 대표적인 무덤으로 고인돌이라고 부른다. 이 지석묘는 외동 창원남중학교 내에 있다.

「광려산숯일소리」는 전승가치가 인정되고, 전승능력 및 전승환경이 우수하여 무형문화재로서의 지정 가치를 충분히 갖추고 있어 경상남도 무형문화재 종목으로 지정하고, 전승능력이 우수하고 전승 의지를 갖춘 내서전통민속문화예술보존회와 정채남을 각각 보유단체 및 보유자로 인정함.

창원시 소재 불모산 일대의 사찰을 중심으로 이루어지는 불교의식

바다와 함께 살아온 지역민이 250여 년 전부터 뱃길의 무사 안전을 위한 제의(祭儀)

명주실 올을 꼬아 합사하고 염색하여 끈목을 친다음 그것을 모양으로 맺거나 술을 다는 기술

경남 마산과 창원지역에 전승되는 민속놀이로 그 연원은 두레로 볼수 있다

조선 인조 14년(1636) 병자호란 때 순절한 충신 황시헌 공을 기리는 민속놀이로 황시헌 공의 제삿날 창원부사가 관속들과 성묘 제례하고 관기들로 하여금 추모의 춤

정법사 원통보전에 봉안된 목조관음보살좌상은 높이 66.5cm로 조선후기 제작된 중형 보살상으로, 복장 조사 시 후령통, 다라니, 동경 등이 발견

대웅전 안에 유리액자로 표구되어 신중도 옆에 봉안. 화면 속 무염국사는 화문석 위에 가부좌의 자세로 앉아있는 전신좌상의 모습으로, 대부분 진영 속 인물이 좌안 7분면이 많은 것과 달리 정면을 향해 주시하고 있음.

본문에 수록된 한글표기인 반치음, 방점, 병서표기 등을 볼때 15세기에 간행된 언해본의 표기법과도 같고 1467년 간경도감의 판식을 그대로 유지.

1544년 간행된 불교의 정당성을 논변한 귀중본

1474년 간행기록이 있는 선사들의 수행지침서

1428년이라는 간행기록이 수록된 경자자로 인출한 역사서

창원 향안은 창원향교를 중심으로 향안 초안부터 향안 완성을 보여주는 고문서로 1606년~1804년에 결쳐 창원향교와 관련한 내용들이 기록되어져 있다.

지장보살이 여러가지 방법으로 중생을 교화하여 죄를 짓고 지옥에서 고통 받는 중생들까지도 평등하게 구제하고자 하는 큰 뜻을 세운 경전이다.