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조선 전기의 선비로서 의학자인 정렴(1505~1549)의 묘

정민시(1745~1800)는 조선 후기의 문신. 영조 49년(1773)에 급제한 후 여러 관직을 거침. 묘는 양주읍 산북 3리 마을 내의 후손 정열씨의 집에서 북쪽으로 난 길을 따라 약 100m쯤 떨어진 지점의 갈림길에서 왼편으로 난 소로를 따라 올라가면, 16기의 정씨 일가 공원묘지에 이르게 되는데 이 공원묘지를 지나 구릉 상부에 위치하고 있음. 정경 부인 완산 이씨와의 합장묘로서, 봉분의 크기는 직경 550cm, 높이 155cm임.

고려 말 충신으로 본관은 의령. 영조 때 사천서원에 제향되었으며 묘 앞에는 상석,향로석,묘비2기,장명등,문인석 2개 등 석물이 있음. 봉분의 높이는 2m둘레는 19m,직경은 7m이며 묘소 아래 위치한 신도비는 팔작지붕의 옥개와 장방형의 비좌를 갖춤.

조선 후기 이 마을 출신의 효자 최제와 그 후손 최혁 두 분의 효행을 기리기 위해 세워진 정문

겸산 안병탁 선생의 서당

방산서원은 조선 성종조의 명신 문효공 윤효손을 배향하기 위하여 1702년(숙종 28년)에 전라도 사림의 공의에 따라 구례군 산동면 이평리에 세운 서원이다. 이후 1716년에 대제학 및 영의정인 백헌 이경석과 한성좌윤 증이조판서 성만 최연을, 1740년에 고려조의 국자사업 및 서경유수 남원백 벽송 윤위를 주향으로, 1760년에는 사헌부 정언 삼계 최언수를 추가로 배향하여 향사를 거행해 오다가 1868년 서원철폐령에 따라 훼철되었다. 그 후 1985년에 지역유림의 발의로 현재의 위치에 서원을 중건하였다. 현재 향사가 복원된 분은 윤위, 윤효손, 이경석이다.

순조 1년(1801)에 조봉대부 호조좌랑(朝奉大夫 戶曹佐郞)벼슬이 내려졌고 순조 10년(1810) 9월에 효자정문(孝子旌門) 내려졌다. 효자 여진(汝軫)은 1649년(인조 27)에 태어나 성품이 어질고 착한데다가 효성이 지극했고 학문으로도 이름을 떨쳤다. 철이 바뀔 때마다 부모의 거처를편히 해드렸고 여진이 어렸을 때 어머니가 병석에 들어 추운 겨울에도 참새고기를 원하시니 숲속에 가서 눈물을 흘리며 참새잡기를 원하자 참새 4마리가 날아왔기에 이를 잡아 어머니께구어 드렸고 어머니의 배설물을 맛보아 증세를 살피면서 손가락을 잘라 피를 흘리면서 반년동안 더 살게 했다고 한다. 그는 또한 우암 송시열(尤庵 宋時烈)의 수제자로 학문도 깊었으며 여진의 효행은 나라에까지도 알려져 조봉대부 호조좌랑(朝奉大夫 戶曹佐郞)의 벼슬이 내려졌고 효자 정문도 내려졌다.

윤근수는 조선 중기의 문인이자 학자. 원래의 사당은 소실되어 주춧돌만 남아 있던 것을 1990년 10월에 다시 지어 현재에 이름. 삼문의 솟을 대문에는 태극문양이 그려져 있고 대문 좌우로는 붉은 벽돌담이 둘러져 있음. 그의 시호를 딴 “문정문이란 현판이 걸려 있는 삼문을 지나면 본당인 사당이 위치하고 있음.

이 건물은 1929년 박승림이 건립하였으며 1940년에 이교신(호-곡전)씨가 인수하여 현재까지 그 후손들이 거처하고 있다. 조선 후기 한국전통목조 건축양식의 주택으로서 부연을 단 고주집, 문살의 외미리 형식, 기둥 석가래 등이 매우 크고 지붕이 높은 것이 특징이다. 당시 영 호남지역에서 발견되는 부농의 민가형식 주택으로 문간채, 사랑채, 안채가 모두 ―자형으로 배치되었으며 2.5m이상의 호박돌 담장을 설치하여 집터의 환경을 금환(金環)의 개념을 도입한 점 등이 독창적이다.

이 사당은 율계 정기(1879-1950)선생의 얼을 기리고 애국애족정신을 계승하기 위하여 제자들이 뜻을 모아 건립하였으며 매년 3월에 제향을 올리고 있다. 율계선생은 어릴 때부터 총명하여 학문의 모든 분야에 통달하였으나 일제의 침략으로 벼슬길이 막히자 1927년 이 곳에 덕천정을 건립하고 후학들에게 애국사상과 민족정신 교육에 심혈을 기울여 고당과 같은 훌륭한 제자를 많이 배출하였으며 호남에서 유림의 종주로 알려져 왔다.

오봉정사는 경당 임현주(1858-1934)선생이 민족정신과 항일정신을 후학들에게 심어주기 위해 심혈을 기울였던 도장이다. 임현주는 어려서부터 성품이 강직하고 총명하였으며 항상 정의로운 일에 앞장서 왔다. 1905년 을사조약이 이루어졌을 때 최익현선생을 따라 남원에서 300여명의 의병을 모집하여 일본군을 습격하였으나 불행하게도 포로가 되어 옥고를 치르면서 극심한 고문을 당하여 반신불수의 몸이 되었다. 석방된 후 전 재산을 처분하여 1918년 3월 이 곳에 정사를 짓고 제자들에게 독립정신을 배양하기 위해 여생을 바쳤다. 선생의 사후에 제자들이 뜻을 모아 매년 음력 3. 15일에 제향을 올리고 있다.

이 건물은 고당 김규태(1902-1965) 선생의 후진양성을 위한 강학 활동과 저술 등 학문연구의 도장으로 알려진 건물이다. 고당은 한훤당 김굉필의 13대손으로 1927년경에 율계 정기선생을 따라 오미동으로 이거하여 경학을 탐구하였다. 율계선생의 뜻에 따라 이 곳에 용암재를 짓고 후학양성에 힘썼으며 특히 시부와 서예에 뛰어나 전국에서 제자들이 구름처럼 모였다

충신 강항(1567-1618)은 강희맹의 5대손으로 영광에서 태어났으며, 어려서부터 학문에 통달하여 1593년에 별시문과에 급제하여 공조, 형조 좌랑을 지내면서 많은 공적을 남기신 분이다. 1882년 (고종19년) 에 조정으로부터 명정을 받아 1886년 봉서교 옆에 장절비를 세웠던 것이 단초가 되었으며 그 후 국도확장 공사로 인하여 현재의 위치로 이설됨.

열부 의성이씨는 효자 정근(해주정씨)의 처로서 남편의 죽음을 애통해 하다가 남편이 익사한곳에 투신하여 순절하였던 열부이다. 효성이 지극한 정근은 1732년(영조 8년) 극심한 흉년을맞아 모친의 식량을 구하기 위해 하동에 가서 어렵게 식량을 구하였으나 귀가 길에 홍수로 인한 하천(서시천)이 범람하여 건널 수 없었으나 노모를 봉양할 효심이 앞서 하천을 건너다가 불의의 사고를 당했다. 1741년 영조가 어사 이공으로부터 애절한 사연을 듣고 명정을 수여하였으며 1743년에 18번 국도변에 정려를 건립하였으나 일제시대 때 도로확장으로 현 위치에 옮겨지게 되었다.

이 정각은 1910년 경술국치 후 군내 뜻있는 유림인사들이 수차 모임을 갖고 항일 울분을 달래기 위해 일제의 탄압과 감시를 피하여 시계를 조직하고 1917년 오두선외 73인이 당시 1,350원을 거출하여 건립하였다. 일제의 압박에도 이곳에서는 선현의 우국 유지를 추모하고 후진을 계도하여 항일사상을 고취주입하며 내심 국치의 한을 시 창작으로 달래며 민족혼을 길러온 정자로서 지금도 그 정계에서 조국발전에 앞장서고 있다. 1930년 김택균외 45인의 출연금, 1945년 노태현외 32인의 출연금으로 보수하였으며, 1992년과 2001년에는 출연금과 군비지원으로 보수하였다