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조선조 초기의 왕실 종친인 이성군의 묘소로 문인석 등이 배치. 묘비의 구름과 용무늬 등이 특징적임

조선조 전기의 왕실 종친인 계원군의 묘소와 신도비임. 문인석+향로석 등이 배치

조선초기 세종대왕의 아우인 성녕대군의 묘소. 사각형의 봉분+사묘에서 보기어려운석수+금석문가치가 있는 신도비도 배치

조선시대 초기의 묘와 신도비 문인석및 장명등+독특한 무늬의 신도비+조선전기 묘제 연구에 중요한 가치가 있음

줄다리기는 줄쌈이라고도 하는 일종의 편싸움 놀이이다. 줄다리기는 정월 대보름을 전후해서 벼농사를 위주로 하는 중부 이남지방에서 널리 행해지는데 농경의식의 일종으로 해석되고 있다. 마을을 동서로 나누어 두패로 편을 짜는데 동서 양편은 각각 남성과 여성으로 상징되며, 생산의 의미에서 여성으로 상징되는 편이 이겨야 풍년이 든다고 생각한다.

이 비석은 安堵의 효행을 기리기 위해 永樂 3년(1405)에 정려가 내려질 때 건립된 것으로 추정된다. 정려가 내려진 사실은 해동잡록ㆍ해동삼강록ㆍ신증동국여지승람 등에서 확인되고 있다.

수도사 감로탱은 2m 크기의 비단에 채색한 것으로, 화면에 칠여래(七如來)와 인로왕보살(引路王菩薩), 아귀, 지옥과 현실의 모습을 담은 인물군 등을 표현하고 있다. 화면 하단에 묵서로 기술된 화기에 의하면 건륭(乾隆) 51년(1786)에 제작되었고, 화사인 평삼(評三) · 유성(惟性) · 성윤(性允) · 제민(祭敏) 등이 관여하였음을 알 수 있다. 각 장면마다 묵서로 방기명을 밝히고 있어 조선시대 감로탱의 도상학 연구에 매우 중요한 작품이다.

동헌, 객사, 포도청 등 수많은 건물이 있었다고 하나 초등학교를 세우면서 현재 건물을 제외한 대부분의 건물을 헐어버림. 지금 있는 건물은 원래 ㄱ자형이었으나 1968년 현재의 위치로 옮기면서 ㅡ자형으로 개조한 것임. 현재건물은 동헌이 내아로 추측되고 정면 6칸, 측면 2칸, 팔작지붕으로 되어있음.

고양 만경사 석조여래좌상은 경주불석으로 제작된 19세기 중후반 불상

고양 상운사 현황도는 19세기 현황도의 도상 및 유형을 살필 수 있는 작품

‘황즙 입안문건’은 황치신의 후손 황즙이 충남 보령으로 낙향하여 살던 중 1717년 화재로 모든재산 문적이 소실되자 조정의 재가를 받기 위한 유물이라는 점에서 역사적ㆍ사료적ㆍ향토적 가치가 높음.

‘장수황씨 추원록’은 장수황씨 황두증(1658-1705)이 기록한 필사본(고조와 증조의 문집)문중에서 전승되고 있는 장수황씨에 대한 계보, 비문, 행장, 시문 등에 대한 기록을 남기고 있어 장수황씨 문중에서 대대로 내려온 문서로 고양 지역에 세거한 장수황씨 문중에 대한 기록을 남기고 있어 역사적ㆍ사료적ㆍ향토적 가치가 높음.

일제 강점기 독립운동가+고양지역의 관개사업가인 양곡 이가순 선생의 송덕비 1950년에 세운 오석재질의 비석

북한산 노적사에 있는 조선조 후기의 석조물+절을 수호하는 사자상으로 갈기가 조각되어 있고 보기드문 불교 관련 석조물 이다

일제강점기 의병운동이 활발했던 흥국사에 있는 비석으로 당시 만일동안 법회를 여는 만일회의 역사를 기록한 비문.