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제주도에 현재 전하는 비석 가운데서 가장 오래된 비석이다. 비석의 상태는 두 동강이 났던 것을 현재 접합하였고 글자는 毛자가 마멸되어 있으나 나머지 글자는 완전한 상태이며. 외관상 복원 상태가 양호하다. 비는 김정의 시명(詩銘)을 그대로 새겨 놓고 있으며. 건립시기와 건립자. 건립목적 등을 분명히 알 수 있다는데서 그 문화재적 가치가 높다.

주문1리의 서낭당의 당집은 팔작지붕을 얹었다. 원래는 정면 3칸, 측면 1칸이었으나 건물을 개축하여 정면으로 기둥 4개가 노출되어 있다. 지역사회에서 차지하는 문화적 가치와 건축물의 역사성을 고려할 때 매우 중요한 향토문화유산으로 지정 보존할 가치가 있음

사임당의 막내아들인 옥산 이우의 후손인 덕수 이씨 옥산공파 집안에서 사임당의 유품으로 전해진 유물로 16세손 이창용 선생이 조부인 이장희 선생으로부터 물려받아 오죽헌시립박물관에 기증, 사임당 작품이라고 전해지는 다른 그림들과의 차별성 있는 유물로 향토문화유산으로 지정 보존할 가치가 있음

이나무는 높이 약 20m, 둘레 5.8m이며, 수령은 350년 정도이다. 느티나무는 느릅나무과의 낙엽성 교목으로, 5월에 연녹색의 작은 꽃이 피고 10월쯤 조그마한 열매를 맺는데 예로부터 당산목, 신목으로 여겨졌다.

조선 중기 문신인 정희 선생을 중앙에 모시고 좌우에 그의 아들 정초·손자 정수충과 정오도·민제장의 위패를 모시고 있는 사당이다.

호랑가시나무는 감탕나무과에 속하며 변산반도 남쪽의 따뜻한 지방에서만 자란다. 이 나무의 높이는 6미터이고, 뿌리 부분의 둘레는 1.2미터, 수령은 약 400년 정도인데 이 수종에서는 보기 드물게 큰 나무이다.

충의사상을 내재하고 있는 상징적 유적

이 곳은 미국인 선교사 우일선Robert M. Willson에 의해 1920년대에 지어졌다고 전해지며 광주에 남아있는 가장 오래된 서양식 주택이다.

광주광역시 북구 무등산에 있는 성터로, 무등산의 북쪽 지맥인 장원봉을 중심으로 잣고개의 장대봉과 제4수원지 안쪽의 산 능선을 따라 타원형으로 만들어졌다. 성벽은 바닥에 5단 정도를 돌로 쌓아올리고, 그 위의 성벽을 잡석으로 채우는 방식이다.

조선중기 헌마공신(獻馬功臣) 김만일 분묘는 비교적 정확한 축조시기를 알 수 있어. 17세기 제주분묘의 산담과 봉분의 축조양식 및 구조를 파악할 수 있는 자료이다. 묘역 내에는 동일시기로 추정되는 봉분 1기. 혼유석(魂遊石) 1기. 비석 1기. 문인석 2기 등이 있으며. 문인석은 돌하르방과 같은 형태의 제주형으로 제주 고유의 석물문화를 밝히는데 중요자료가 된다.

1795년(정조19)에 제주도에 큰 흉년이 들어 백성들이 굶어죽게 되자 김만덕은 자신의 전 재산으로 쌀을 사들여 제주 백성들을 구휼하였는데. 그 공을 기리기 위하여 1812(순조12) 11월 21일에 마을 사람들이 김만덕 묘비를 세웠다.

수산진은 조선시대 제주의 대표적인 방어유적으로 3성(三城) 9진(九鎭)에 속하며 정의현 관할이었다. 이 성은 세종21년(1439) 목사 한승순에 의해 처음으로 축성되었으나. 임진왜란 때 목사 이경록에 의하여 성산으로 잠시 이설되기도 했다. 선조 32년(1599) 목사 성윤문에 의하여 다시 복원되었다.

무오법정사항일운동은 기미(1919년) 3·1운동보다 5개월 먼저 일어난 제주도내의 최초 최대의 항일운동이자 1910년대 종교계가 일으킨 전국 최대 규모의 무장항일운동이다. 항일운동의 발상지인 법정사는 법정악 능선 해발 680m 지점에 있다. 법당은 우진각 지붕의 초당이었으며. 면적은 87.3㎡의 작은 절이었으나. 당시 항일지사들의 체포와 동시에 일본순사들에 의해 불태워졌고 지금은 축대 등 건물 흔적만 남아 있다.

이 염근당은 고종황제의 영손(令孫)으로 조선조 역대 왕의 종묘제례(宗廟祭禮)를 관정하였던 황족 이근(李芹)의 고택이다. 현 위치인 자은산 기슭으로 옮겨 27개월에 걸쳐 본래의 그 자재들을 그대로 사용하고 보수하여 마침내 2010년 9월 7일 중건하였다.

고려말의 대학자 목은 이색의 영정과 위패를 모신 사당으로, 1686년(숙종 12)에 창건되었다.