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수도사 극락전 앞뜰에 서 있는 4층 석탑 1기와 절의 동쪽 산 기슭에 남아 있는 10여 기의 부도들이다. 탑은 기단(基壇) 부분이 무너진 채 위태로운 모습으로, 통일신라시대의 작품이다. 부도는 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔두는 곳으로, 부도들은 모두 종 모양의 모습을 하고 있다.

담양 전씨 문원공 전조생과 그의 후손 전자수를 추모하기 위해 유림과 후손들이 세운 서원이다.

조선시대 문인인 태소 남극인(1770∼1840) 선생이 소장하고 있던 책이다. 『성좌도』와『중성기』는 비록 남극인이 제작한 것은 아니지만 조선시대의 조상들이 천문학을 어떻게 이해하고 있었는지를 살피는 중요한 자료가 되고 있다.

백산 안희제(1885∼1943) 선생의 생가이다. 안희제는 독립운동가로 창남학교, 의신학교 등을 설립하여 신학문 보급에 힘을 썼으며, 민족언론의 선구자 역할도 하였던 분으로 59세로 생을 마감하였다. 생가는 안채, 사랑채 2동으로 되어 있다. 안채는 앞면 6칸·옆면 2칸 규모에 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 왼쪽에서부터 마루·방·대청·방·부엌 순으로 배치되어 있다. 사랑채는 앞면 4칸 규모의 초가 건물로 안채와 바짝 붙어 있다.

퇴계 이황(1501∼1570)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 세워 위패를 모신 서원이다.

보덕각은 곽재우 장군의 공로와 그의 덕을 기린 불망비(不忘碑)를 보호하기 위해 세운 것이다.

창녕 조씨의 종가로 17세기에서 20세기에 걸쳐 지었다. 전형적인 부농민가의 형태로, 안채를 중심으로 튼 ㅁ자형의 배치를 이루고 있다. 그 외에 사랑채·행랑채·곳간 및 디딜방앗간·가묘·별채·마굿간·대문간 등 9동의 건물이 있다.

의령군 덕교리는 진양 강씨와 하씨들이 모여 살던 마을이며 이곳은 진양 강씨의 집 중 하나이다. 안채는 현 소유자의 9대조인 강지모가 지은 건물로 250∼300년 된 건물이라고 전하지만 1989년 수리하여 본래의 모습을 찾기 어렵다. 행랑채와 사랑채, 안채가 나란히 배치되어 있고 안채의 좌우에 규모가 큰 헛간을 갖추고 있어 조선 후기 부농의 주거양식을 보여주고 있다.

임진왜란 때 순절한 다대첨사 윤흥신 장군의 충절을 기리고자 마련한 제단. 단 중앙에 비를 세워 장군의 전적을 기록함

조선 후기 남원 양씨 순절자들의 사당

해운대 해수욕장 한편에 위치한 육계도

최치원이 쓴 것으로 추정되는 동백섬 내에 있는 바위에 새긴 글씨

조선 후기 지역 수호신 마고할미를 모시는 제당과 천신·지신·산신을 모시는 제단

1940년대의 전형적인 역사 건축의 형태를 보여주고 있는 동해 남부선의 구 역사

없음