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고령신씨 문중의 6분 선조를 모신 사당

신우권의 처 열녀 파평윤씨 효열을 기리기 위한 정려각

보성오씨 삼기 문중 재실임

1887년 이민핵의 위패를 봉안하기 위해 세운 사당임

이인좌의 난때 공을 세운 완산이씨 이민핵의 충절을 기리기 위해 세운 정려각

청주지역 불교문화와 약사여래 신앙 연구에 귀중한 자료임.

1894년 경주김씨 김용호와 그의 처 진주하씨의 효열을 기리기 위해 세운 정려각

1930년 근대 건축물의 전형을 보여주고 있는 건축물로 지속적인 보수와 관리가 필요한 상태이나, 건물의 규모, 구조, 평면구조, 가구의 짜임 등 현존하는 경북일원 근대기 재실의 특징을 잘 보여 주고 있음. 근대 건축물이기는 하지만 문화재지정기준의 최소연한은 충족 하고 있으며, 기 지정된 건축물의 건축연도와 차이가 없음.

1740년에 이건되었다고 하지만 이 보다는 늦은 시기에 건립된 것으로 보여지지만, 18세기 재실의 특징이 잘 나타나고 있으며 문중의 지속적인 관리로 인해 보존상태가 매우 좋음. 지붕가구의 결구수법, 창호의 짜임 등 전통건축수법의 전형을 잘 보여주고 있으며, 문중의 관심이 지대하고 보존상태 양호 향후 도지정문화재로 승격추진하여도 지정될 가능성이 높은 유적임

본체 기단과 부속건물, 마당에 현대식으로 보수 수리되었으나 건물의 보존상태가 양호하고, 문중의 보존관리 의지가 확고 함. 본체와 부속건물 일부 변형이 이루어 졌으나, 원형을 잘 보존하고 있고, 성주이씨문중의 의성 입향에 대한 상징적인 건물로 의성군문화유산으로 지정하여 보호할 가치가 있음.

말방아’란 말을 이용하여 도정하는 연자방아의 제주도 말이다. 제주 애월 말방아가 있는. 애월읍 하가리는 제주의 전형적인 중산간 마을이다. 이 마을의 말방아가 언제 만들어진 것인지 정확히 알 수는 없지만. 1950년대까지 말방아가 널리 사용되었다고 한다.

방선문(訪仙門)은 ‘신선이 사는 곳으로 들어가는 문’. ‘신선이 사는 영산 즉 한라산으로 오르는 곳’ 이라는 의미가 있는 명소로서 영주 12경 중의 하나인 영구춘화의 장소로 알려진 경승지이다.

이 목판은 임진왜란 때 공을 세운 송암 이노(1544∼1598)가 쓴 전쟁일기를 새긴 것이다.

1925년 석곡리 미륵골의 옛 절터에서 출토되어 이곳에 옮겨 놓은 2구의 불상으로, 발견 당시는 머리 부분과 팔, 무릎 등이 손상을 입고 있었으나 지금은 복원하였다. 덩쿨무늬와 불꽃무늬가 새겨진 배(舟)모양의 광배(光背)와 연꽃무늬가 새겨진 8각의 대좌(臺座) 또한 신라시대의 특징이다.

정암철교는 1935년 철골트러스교로 준공되었으나 6.25전쟁으로 파괴된 후 1958년 남아있던 2개의 경간을 그대로 살려 상부는 철골트러스 형식으로 재건하면서, 완전히 파괴된 부분은 새로운 교각을 세워 7개의 경간을 지닌 철근콘크리트 T형 보로 재건하였음. 경남 의령군과 함안군을 연결하는 교량으로서 경남 서부지역 교통체계에서 중요한 역할을 수행한 교량으로 가치가 있음.