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담양부선생안은 담양부사를 역임한 명단이 수록된 책자를 말한다. 원본은 담양향교에 보관되어 있으며, 담양군에 보관되어 있는『담양부선생안』2부는 담양향교 원본을 참고하여 작성한 것으로 추정된다.

전근 효자리비는 전근의 효성을 기리기 위해 세운 비석이다. 비의 머리 부분에 ‘홍무 이십육년 계유 이월 일 입표’ 洪武 二十六年 癸酉 二月 日 立標 라 새겨져 있어 조선 태조 2년(1393)에 세운 것임을 알 수 있다. 이 비에는 아들(전근)이 평생 홀로 산 어머니의 사랑을 지켜드리고자 노력한 효심에 감동한 마을 사람들이 세웠다고 하며, 마을 이름도 ‘효자리’로 고쳐 불렀다는 아름다운 이야기가 전해지고 있다.

관수정은 창녕 조씨 조여충(1491~1573, 號 溪月堂 또는 觀水亭)이 1544년(中宗 39)에 창건하였으나 1592년 임란 때 소실되었다고 알려지고 있다. 그 후 1857년 복원, 1912년 중건하여 현재에 이르고 있다. 관수정은 은퇴 이후의 거처나 처사로의 삶을 살고자 한 은일의 공간으로 강학소이거나 문중의 재실, 말년을 보낸 은둔처, 경승지를 배경으로 하는 원림의 중심적 공간 역할을 하였다. 특히 창평의 양반들이 이곳에서 활약했고 지역 엘리트들이 모여 문화 활동을 하였던 공간으로서 의미가 있다.

담양 광광술래는 보편화되어 있는 강강술래와 달리 담양의 여자들만 하는 놀이로 마당넓은 집에서 원무를 만들어 손에 손잡고 마당을 돌기 시작해서 빠른 광광술래로 넘어가면 기와밟기, 달넘기를 하는 놀이임.

2007년 4월 11일 담양군향토무형문화유산 제3호로 지정되었다. 기능보유자는 전라남도 담양군 담양읍 삼만리의 김생수이다.‘소목(小木)’이란 나무로 만드는 집안의 가구(장롱·궤·경대·책상·문갑·소반·찬장·문·창문 등)를 말하며, ‘소목장(小木匠)’은 이를 제작하는 장인을 뜻한다.남도의 가구는 문목(紋木; 무늬가 있는 나무)을 귀하게 여겨 나무 자체의 결과 재질을 그대로 살리고, 문목판 가장자리를 꾸미는 회장(回裝)기법이나 상감(象嵌)기법으로 무늬를 덧붙이는 식의 미적 특징을 지니고 있다. 김생수는 남도 가구의 특징을 살려 장식을 최대한 줄이고, 균형감과 곡선미가 함축된 작업을 하고 있다. 주로 먹감나무·은행나무·느티나무·오동나무를 사용한다.

전라남도 담양군 무정면 영천리 죽산마을에서 설·정월대보름·추석 때 벌여온 농악(풍물놀이)으로, 2005년 6월 13일 담양군향토무형문화유산 제1호로 지정되었다.‘매구굿(埋鬼-)’이란 마을의 잡귀를 물리치고 복을 불러들이기 위해 농악대가 벌이는 민속놀이를 뜻하는데, 죽산매구굿은 약 150년 전부터 시작된 것으로 추정되며 상쇠의 계보는 송보요, 최복초(崔復初 1871~), 공병만(孔炳萬 1896~)을 거쳐 정사동으로 이어지고 있다.전라도 동북부 산간지대에서 발달한 좌도농악은 잔가락이 없고 힘이 있으며, 서부 평야지대를 중심으로 발달한 우도농악은 기교가 많아 가락이 화려하고 여성스러운데 죽산매구굿은 좌도농악과 우도농악의 가락을 두루 아우르고 있다.농악대가 가가호호 방문하여 벌이는 마당밟이(지신밟기)는 물론 죽산매구굿의 특징인 문굿과 판굿 등으로 구성된다. 전통적인 마을굿과 걸립굿이 잘 계승된 형태로, 담양죽산농악보존회를 통해 전승되고 있다.

하동정씨 방형분는 월산면 월산리 월산사의 후면 능선을 넘어가는 농로 옆에 자리잡고 있다. 현재 방형분을 중심으로 주변은 농경지로 이용되고 있으며, 오랫동안 관리가 되지 않은 상태였으나, 최근 하동정씨 문중에서 관심으로 갖고 정비하고 있다. 하동정씨 방형분에 대한 최초 조성시기를 알 수 있는 기록은 없다. 다만 방형분 상석에 음각되어 있는「正統七年 河東鄭氏順齋墓床 壬戌三月」내용을 보면, 이 방형분의 주인은 정순재(鄭順齋)이며, 1442년(세종24)에 묘 상석을 올렸다는 것이다.

쌍계당은 영천이씨 문중의 강론장소이다. 남곡 이석지의 5대손인 습독 희증이 이곳의 산세를 보고 살만하다 하여 경기도 용인에서 이주하여 세를 이뤘다. 쌍계당은 효우당 이종검의 유지를 계승하기 위해 후손이 순조 21년(1821)에 지었으며, 1881년 1차 중수, 1908년 의병전쟁으로 소실된 것을 1956년에 중건하였다. 당의 정면부에는 쌍계당 편액과 어울려 문종의 어필인 효우당 편액이 함께 걸려 있다.

금운 이명주가 동문수학하던 13명과 함께 세운 정자로 현재의 건물은 1967년 중건한 것이다.

반야사 대웅전 내에 봉안된 불상으로 석가여래좌상을 주존으로 보현보살과 문수보살을 협시보살로 배치한 형태이다.

반야사 입구에 있는 부도로 방형의 지대석 위에 팔각으로 된 대석을 놓고 그 위에 종형의 탑신석을 올린 부도이다.

반야사 경내 입구에 있는 부도로 탑신위의 옥개석은 4각형으로 당초문이 음각되어 있다.

고려 중기 양식의 석탑으로 자풍서당 주변 폐사지에 방치되어 있던 것을 자풍서당 내로 이전하여 복원하 석탑이다.

영동향교 내에 있는 사당으로 영동현령을 지낸 노흥의 위패를 모신 사당임. 노흥은 1415년 영동 현령으로 부임하여 사재를 희사하여 향교를 관리하게 하고 유학진흥과 인재양성에 큰 업적을 남기었다.

1938년 고장 선비들이 무주에 있던 한풍루를 옮겨 지었다가 1971년 무주에 건물을 반환하고 1972년 현재의 형태로 건립한 것이다..