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부친이 노환으로 병들었을 때 약방에서 약을 구하여 돌아오다가 큰비를 만나 급류(急流)로 내를 못 건너고 있을 때에 상류로부터 나무뭉치가 떠내려 오므로 이것을 붙들고 건너와서 약을 달여 드려 효과(效果)를 보았으며, 부친이 돌아가신 후 시묘살이 때에는 큰비가 와서 주변이 산사태로 덮였으나 효성이 지극한 이 시묘소는 화를 입지 않았었다고 전하여지고 있다.

효자 완산(完山) 이희성(李喜成)은 어려서부터 어머니 文氏께서 병증이 위독하기로 公이 단지(斷指)하여 입에 흘려 넣어 회생케 하였고 부친이 위중할 시는 백약이 무효하여 살을 베어 구워드려 낫게 하여 천수(天壽)를 마치게 하였다고 한다.

효자 김영준(金英俊)은 정조(正祖) 21년 김귀현(金貴賢)과 가락김씨(駕洛金氏)사이에 태어났으며 순조(純祖) 27년(1827)에 사망하였다. 김영준은 25세 때에 모친이 병석에 눕자 지리산의 약초를 캐어다 달여 드리고 모친의 배설물을 맛보아 증세를 살피었고 병세가 침중해지자 손가락을 잘라 수혈하여 10일간을 더 연명시켰으며, 모친사후(母親死後)에 3년간 시묘(侍墓)살이를 하며 모친의 정을 추모하였다.

신라말기 손돈(孫敦)의 유복자로 태어나 병환에 계신 어머니를 걱정하여 지리산을 헤매며 약을 구해 드렸으나, 차도가 없던 차에 꿈에 노인이 나타나 산삼이 있는 곳을 가르쳐줘 산삼을 캐어 정성껏 다려드려서 그 어머니의 병환이 회복 되었다고 하며, 그 효성이 널리 퍼져 고려의 성종 임금께 전해져서 우리나라 제1의 효자라고 하며 벼슬과 함께 벼 800석, 은잔 두벌, 비단 68필을 내렸고 효자비와 정문(旌門)을 내렸다고 한다.

왕득인(王得仁) : 1556(명종 11)∼1597(선조 30) 정유재란 때 왜장 시마쓰(島津義弘) 등이 구례에 침입하여 읍이 함락되자 300여명의 의병을 모집하여 석주관(石柱關)에서 왜군의 보급로를 차단하여 큰 타격을 입혔으나 왜군과의 교전 중에 전사하셨다. 1804년(순조 4)에 조봉대부(朝奉大夫)·사헌부지평(司憲府持平)을 증직 받았고, 813년에는 정려(旌閭)가 세워졌다. ·왕의성(王義成) : 1597년(선조 30) 정유재란 때 거의(擧義)하고, 아버지 왕득인과 함께 석주성(石柱城)에서 성을 지켰으며 병자호란 때 다시 의병을 일으켜 북상했으나 조정이 청나라에 항복했다는 소식을 듣고 뜻을 이루지 못하였다. 1812년(순조 12)에 통정대부(通政大夫) 승정원좌승지(承政院左承旨) 겸 경연참찬관(經筵參贊官) 행통훈대부(行通訓大夫) 예빈시주부(禮賓寺主簿)에 증직되었다. ·왕지익(王之翼) : 1683(숙종 9년)～1727(영조3년) 부모님이 노환(老患)으로 의식을 차리지 못했을 때에 단지(斷指)를 하여 3일간 더 연명케 했으며 돌아가신 후에는 3년간시묘살이를 하였다. 1812년(순조 12)에 조봉대부(朝奉大夫) 호조좌랑(戶曹佐郞)에 증직되었다.

김응삼(1876~1906)은 1876년에 토지면 파도리에서 출생하였으며, 임신년(壬申年)과 기유년(己酉年)에 성중(城中)의 의병이 왜군을 토벌하기 위해 창평의 고광순의장이 지리산 문수동(文殊洞) 토굴암(土窟庵)에 이르렀다는 소식을 듣고 바로 그날 어머니께 아뢰고 달려가서 형에게 어머니를 받들 것을 매우 간곡히 말하고 칼을 잡고 의자영(義將營)으로 갔다. 고광순 의장의 지시에 따라 박주일(朴周逸)과 병사들을 인솔하고 화개장으로 나가 수명의 적을 쳐서 넘어뜨리고 그 군계(軍械)를 획득했다. 날이 저물어 적의 대대가 이르러서 후원(後援)이 끊기고 힘이 다되어 지키지 못하고 전사하였다.

高光洵(1848~1907)은 1848. 2. 7. 담양군 창평면 유천리에서 태어났다. 구한말 일제의 국권침탈에 항거하기 위해 10여년 동안 동지를 규합하여 1906년부터 창평, 남원, 화순 등지에서 일본군을 습격하여 많은 전과를 올려 호남의병의 선구자가 된 수 1907년에는 연곡사에 의병의 본영을 설치하고 화개의 왜병을 습격하였으나, 1907. 9. 11. 왜군의 기습을 받아 항전하다가 연곡사에서 장렬하게 전사하였다. 1962년 대한민국 건국훈장을 추서하였으며 , 군(郡)에서 연곡사에 순절비를 세웠다.

신라 37대 선덕왕때 토함산, 지리산, 계룡산, 태백산, 팔공산을 오악이라 했는데, 그 오악 중 지리산을 남악이라 하고 매년 조정에서 제관을 보내어 중사로서 국태민안과 시화연풍을 기원하는 제례를 지내왔다. 이 제례는 고려시대와 조선시대까지 이어져 왔으나 1908년 일제에 의해 폐사되었다가 광복 후 화엄사 일주문 앞에서 다시 제례를 올렸다. 해마다 곡우절(양력 4월 20일)을 전후하여 남악제례, 국악공연 등 지리산남악제 행사를 하고 있다.

충신 최여운과 최여근은 대학자 조식의 문하에서 수학을 하였으며 임진, 정유재란시 남원에서 의병을 일으켜 광양의 왜대에서 수많은 왜적을 섬멸하고 격전을 벌이디가 순절하였다. 1806(순조6년) 8월에 도내 유생들의 상소로 조정의 정려를 받았으며 최여운은 사헌부 감찰에 증직되고 최여근은 좌승지로 증직되었다. 효자 최성화(1678년생)는 부친의 병환이 심하여 천신께 기도를 하자 자기의 정강이 살을 떼어 국을 끓여 먹여야 치료가 된다는 계시를 받고 실행함으로 길을 인도하고 범이 움막을 보호해 주었다 하여 만인의 추앙을 받아 왔는데 1897년 고종이 전해 듣고 동몽교관을 증직하고 정문을 내렸다. 효자 최천구(1716-1788)는 부친과 같이 효성이 지극한 자로서 모친이 병환시 천신께 기도하고 단주지혈로 정성껏 봉양하여 회양(回陽)하게 되었으며 사후에는 시묘를 살면서 못다한 효성을 다하니 범이 보호해 주었다 한다. 열녀 문정공 화순 최자강이 처인 진주강씨 부인은 지병으로 부군이 별세하자 식음을 전폐하고 7일동안 시신을 안고 통곡하다가 죽게되니 세인들이 감동하여 울지 않는 자가 없었다 한다. 세종조에 정려를 명하고 찬시하였다.

이 고택은 1856년 괴정 오상규(槐庭 吳相奎-강화군수역임)가 건축하고 그 후손 오윤묵(吳允默)이 증축한 건물

조선후기 지방 세력의 목조 건축 양식을 알 수 있는 자료로 구 한말 청산현감이 있을 때 진사 벼슬을 지낸 조만하(趙晩夏, 1874~1950, 독립운동가 조동호 선생의 작은할아버지)의 고가로 청산관아 뒤편에 위치.

1894. 10. 16(음력, 9. 18)에 천도교 2세 교주 해월 최시형이 동학교도들의 봉기를 촉구한 재기포령을 내렸던 역사적인 곳으로 향토유적으로 지정하여 보존함

밀성박씨사당은 1921년 발의하여 1921년 상량하였음

고인돌 1기

석문 1기