전국향토문화유적 301 페이지 > clubrichtour

이 아미타여래좌상은 가섭사 극락보전(極樂寶殿) 안에 주존으로 모셔져 있는 불상으로 느티나무로 만들어졌고 금박으로 도금되어 있으며, 높이는 90㎝이다. 이 불상은 17세기 초에 제작되었으며, 원래는 음성읍 용산리 상봉악사가 폐사될 때 옮겨왔다는 설과, 음성읍 감우리에 소재했던 성주사가 폐사될 때 옮겨왔다는 설이 있는데, 복장 기록에 따르면 대략 1900년대 초로 추정된다. 주불인 아미타여래좌상의 왼쪽은 대세지보살로 지혜의 위력을 나타내고, 오른쪽은 관세음보살로 모든 부처님의 대자비심을 드러내는 대승불교의 대표적 보살이며 1980년대에 조성되었다.

이 탑은 화강암으로 조성된 탑으로 본래 5층탑이었으나, 현재는 기단부(基壇部)와 1층 탑신부(塔身部)만 남아 있다. 이 탑의 지대석(地臺石)은 땅에 묻혀 있으며, 기단석(基壇石)은 4개의 판석(板石)으로 이루어져 있고, 기단 갑석(甲石)은 1개의 돌로 되어 있으며 윗면에 1단의 탑신 받침이 있다. 1층 탑신은 비교적 높고 큰 편으로 양 우주(隅柱)가 조각되어 있으며, 1층 옥개석은 일반형으로 낙수면이 적당한 경사를 이루어 안정감을 준다. 이 탑의 높이는 210㎝이며, 고려 중기에 조성된 것으로 추정된다.

경호정은 1934년에 창건되었으며, 당시는 인풍정(仁風亭)이라 하였고, 그 뒤에 경호정이라 이름을 바꾸어 오늘에 이르고 있다. 현재의 정자는 1997년에 중건하였다. 경호정의 전체 배치는 동남향으로 정자 주위에 연못을 조성하여 섬 안에 정자가 있는 모습으로 이러한 조성기법은 정자나 누정 건축에서 볼 수 있는 일반적 형태이다. 경호정은 정면 2칸, 측면 2칸의 팔작지붕 목조기와집으로, 4면 모두를 개방시키고, 사방을 트이게 하여 정자로서의 기능을 살리도록 구성하고 있다.

이 효자문은 김순의 효행을 기리기 위하여 1883년(조선 고종 20년)에 건립한 효자문으로, 정면 1칸, 측면 1칸의 맛배지붕 목조기와집이다. 1983년 통동저수지 축조 공사로 현재의 위치로 옮겨 세웠다.

이 효자문은 김창식의 효행을 기리기 위하여 1924년에 건립한 효자문으로, 정면 1칸, 측면 1칸의 팔작지붕 목조기와집이다.

이 사당은 박순의 충절과, 처 장흥임씨의 열행, 박호원,박정규의 효행 등 음성 박씨문중의 4인의 충효열행을 기리기 위한 정려이다. 박순 충신문은 1686년(조선 숙종 12년)에 삼성면 상곡리에 세워졌으며, 1886년(고종 23년)에 중수하였다가 쇠락하자, 1970년 지금의 위치로 옮겨 충효열각으로 합설하여 정면 3칸, 측면 2칸의 맛배지붕 목조기와집으로 건립하였으며, 2000년 중건하였다.

이 충신문은 권길의 충절을 기리는 충신문으로, 1602년(선조 35년)에 건립되었으며, 1901년에 현재의 위치로 옮겨 세웠다. 권길( ~1592)은 임진왜란 때 상주 판관이었으며 상주에서 왜적과 싸우다 전사한 충신이다.

이 충절문은 이구령( ～1592)의 충절을 기리기 위하여 1905년(광무 9년)에 건립한 충절문으로, 정면 1칸, 측면 1칸의 팔작지붕 목조기와집이며 충절문이라 편액을 달았으며, 안에는 정려기와 창건기가 있다.

김성우 장군은 고려 말의 무장으로 보령 광산 김씨의 입향조이다. 김성우 장군의 후손 번창을 알려주는 묘비는 그의 사후 200여년 후인 1607년 후손 김경지가 직고 김섭이 써서 묘전에 세웠다. 주로 자손 번창에 내용이 기록되어 있다. 크기는 높이 142cm 폭 55cm 두께12cm 이며 석질은 대리석이다. 현재는 해마다 묘소와 묘비 앞에서 후손과 보령문화원 주관으로 추모 제향이 거행된다.

보령시 남포면 창동리 당산의 중상단부에 위치한 사우로 마을에서 소로를 따라 약 200여m 올라간 곳에 있다. 중앙에 석계단을 두고 있으며 이 위에 삼문이 설치되었으며, 건물은 정면 3칸 측면 1칸의 맞배지붕양식이다. 한글로 경순왕 영모전이라는 현판이 걸려 있다. 경순왕은 신라의 마지막 왕으로 보령의 경주 김씨들에 의해서 여기서 제사가 행해진다.

이무는 조선 중기의 문신으로 본관은 한산, 호는 과암 조부는 이산해, 아버지는 이경전이다. 1629년 문과에 급제하여 정언 해미현감, 지평, 서천군수, 대사헌, 대사간, 예조판서 등을 역임하였다. 이무의 묘비는 1804년 5대손 이수하가 짓고 후손들이 세웠다. 석질은 화강암이고 크기는 높이 133cm 폭 54cm 두께21cm이다. 붕당정치가 격화된 시기 남인계의 중심 인물로 활동한 인물의 묘비이다. 현재 묘소와 그 주변의 임야를 한산 이씨 문중에서 보령시에 기부하여 시민의 공원으로 조성하였다.

이 사우는 병조판서 예문관 대제학을 지낸 문도공 윤회와 영의정을 지내고 무송부원군에 봉해진 문헌공 윤자운을 제향하는 사우이다. 원래 이 사우는 성종25년(1494) 경기도 양주군 백석면 홍죽리에 건립되었으나, 그 곳에 사는 윤자운의 후손들이 괴학하여 관리가 부실해짐에 따라 1725년 웅천읍 소황리 지역에 사는 윤자운의 후손들이 위패를 모셔다가 웅천 소황리에 재건립하였다. 그러니 소황리에 군사시설이 들어거면서 현 위치로 옮겨졌다. 이 문헌사는 현 위치에 옮겨지기 전까지만 해도 보령지역에서 가장 전통적인 사우 건축의 양식을 보존하고 있었지만 이전하면서 주초석만 옮겨왔을 뿐 나모지는 새로 만든 것들이다. 웅천 무송윤씨는 임지왜란 후 입향하여 지금까지 세거해 오고 있다. 종증에서 관리하고 제향한다.

1898년 윤석봉 선생이 주도하고 신섭 조진학 등 유림들이 발의하여 세운 사우이다. 주자와 송시열의 영정을 봉안하고 향사하면서 보령과 주변 지역에 화서학파의 학맥을 전하고 그 중심 역할을 하였다. 그리고 조선말기 일제시대를 거치면서 유교문풍을 진작하는 장소와 항일 유림들의 강학장고가 되었던 곳이다. 처음에는 주변에 강학 공간인 건물도 있었지만, 현재는 영졍 대신 위패를 모신 제향 건물만 남아있고, 매년 유림들이 춘추로 제사를 지내고 있다.

이 산신각은 용계리 오룡골 마을과 무극광산에서 산신제를 지내는 곳으로, 1909년(융희 2년)에 소속리신당(小俗里神堂)으로 건립되었으며, 1966년에 산신각(山神閣)으로 재건축된 정면 3칸, 측면 2칸 팔작함석지붕집이다. 이 산신각의 구조는 3칸 중에서 왼쪽 칸은 산제당이며, 중간 칸은 제관이 머무르는 곳이며, 오른쪽 칸은 제물(떡과 메)을 마련하는 부엌으로 이루어졌다. 이 산신각은 마을공동체신앙과 산신제 연구의 중요한 민속자료이다.

이 효자문은 정국량의 효를 기리기 위한 정려각으로 1900년대 초계정씨 후손들이 건립하였으며, 정면 1칸, 측면 1칸의 겹처마 팔작지붕의 목조기와집으로, 효자각에는 현판 대신에 효자비가 있다.