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조선 후기 효자 채경언의 정려문

의령 화양리 동안을 통해서 조선시대 중기이후 의령지역의 자율적인 향약시행의 전통이 어느 곳보다 강했다고 할 수 있는 소중한 자료이므로 문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다.

우리나라 전체적으로 볼 때 향안 원본이 남아있는 지역이 많지 않는데 의령향교에는 의령향안 및 관련 문헌들이 다량으로 소장되어 있다. 이외에도 향안추록이나 신안 등을 하나로 묶은 형태의 것이 남아 있고, 또 향안입록과 관련된 문서들이 여러 건 있다.

강의영의 효행을 각 기관에 추천한 문서이다. 그의 효행기록을 보면 구십이 넘은 늙은 어머니 조씨의 중병을 간호하면서 백약이 무효하여 고심하던 중 사람의 고기가 효험이 있다는 말을 듣고 자신의 허벅지 살을 도려 달여드림으로써 노모를 회생케 하니 사람들이 ｀범상을 초월한 효도´라 일컬었다라는 내용이다. 이 문서들은 조선시대 경노 효행에 대한 인식을 잘 나타내고 있는 주요자료로 평가된다.

심덕부(1328~1401)은 고려 말~조선 초기의 문신으로 신왕조 건설의 일익을 담당

마을의 평안과 안녕을 기원하며 지낸 우리 민족 고유의 전통제례

표석비에 위창 오세창선생의 글씨가 새겨져 있음

김잠(1641~1732)은 조선 후기의 문신으로 연천현감(1699~1704)으로 부임

○ 나주 임씨는 임비를 원조로 하여 9세 임탁이 해남 감무를 지내다 이성계가 조선을 건국하자 벼슬을 버리고 회진에 낙향, 세거하게 되면서 연유하게 됨. 조선시대 문과 급제자 54명, 무과 급제자 74명을 배출한 대표적인 전남의 토속 성씨중의 하나로 이웃한 나주와 함께 도내에서는 많은 임씨들이 거주하고 있는 곳이기도 함.○ 나주임씨는 전통 있는 성씨답게 추원제에 모여 매년 음력 10월 14일에 전 종원들이 모여 시제를 지내고 있으며○ 추원제는 1868년 건축된 이후 기둥을 제외하고 완벽하게 원형을 보존하고 있어 문화재적인 가치도 크며, 묘비 역시 일반적인 판석형태의 묘비가 아닌 정사각형의 묘비로 이 지역에서는 보기드믄 형태로 미술사적인 가치도 있음

정조가 아버지인 사도세자의 능에 참배하러 가는 도중에 잠시 들러 휴식하던 곳으로 욕은지(浴恩池)와 함께 자리 잡고 있음. 원래 욕은지는 다른 곳에 있었는데, 고종 24년(1887)에 수리하면서 이곳으로 옮겨 왔다고 함.

부평초등학교 동쪽에 어사대와 함께 있으며 원래 다른 곳에 있던 것을 1887년(고종 24) 새로이 고쳐 지으면서 이곳으로 옮겼음. 돌을 쌓아 가로 18m, 세로 16m의 크기로, 가운데에 둘레 7m의 돌산을 만들어 풀과 나무를 심고, 다리를 만들어 남쪽과 연결하였으며, 연못 동쪽에 쌓여진 돌 가운데에는, 고종 24년에 고쳐 지었다는 기록을 새긴 돌이 있음.

성종의 12남 무산군 손자인 이선봉 (1578∼1660)은 순평군에 봉해졌으며 부평 동면(현 동양동)에 낙향하여 정착하였음. 현재 묘역은 이선봉(부인 엄씨)묘, 아들 이필혐, 이필혐의 부인 구씨 등 3기의 묘와 당시에 세운 묘비, 문인석,망주석 등이 있음.

세종의 아들 임영대군의 후손인 이찰, 이율 형제는 1613년(광해군 5)에 태어나 행실이 바르고 효성이 지극했던 형제의 효행을 기리고자 1670년(현종 11) 효자 정려를 세움. 당초 이 정려는 갈산동 종손 집 옆에 있었으나 도시화에 밀려 현 위치로 이전하였음.

영신군 이이는 조선 태종의 둘째 아들인 효령대군의 손자이자 의성군 채(采)의 여섯째 아들이며 자는 화보(和甫)로 1454년(단종 2)에 출생하여 정의대부 (正義大夫) 영신군(永新君)에 봉해졌고 부평에 낙향하여 기거하다가 1526년 (중종 21)에 사망함. 현재, 묘역에는 영신군 이이 부부의 묘를 비롯하여 그 자손 14명의 분묘가 있음.

부평초등학교 안에서 자라고 있는 계산동의 은행나무는 나이가 500년 정도로 추정되며, 높이 25m, 둘레 10m임. 본래 부평도호부 관청건물의 주변 환경을 아름답게 하기 위한 풍치목으로 심었다고 함