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전라남도 진도군 의신면에 있는 고려시대 왕온의 무덤으로 전해지는 무덤. 묘. 시도기념물. 전라남도 기념물 제126호. 진도읍에서 의신면의 운림산방에 이르는 중간 고갯길을 ‘왕무덤재’라 이르는데 이 고개 동쪽 산 기슭에 속칭 ‘왕온묘’가 있다.

전라남도 진도군 임회면에 있는 고려시대 대몽항쟁과 관련된 성곽. 사적. 13세기 초부터 창궐하기 시작한 왜구가 연해지방을 노략질하므로 1350년(충정왕 2)에는 진도의 관부(官府)와 백성들이 세종 초까지 내륙지방으로 피하여 살다가 귀향하였다. 남도포(南桃浦)에 만호부(萬戶府)가 처음 생긴 것은 1438년(세종 20) 정월의 일로, 이로 미루어 보면 현존하는 성은 그 뒤에 쌓은 것으로 생각된다.

전라남도 진도군 군내면에 있는 고려시대 삼별초가 새로운 거점으로 몽골에 대항하기 위해 축조한 성곽. 산성. 사적.

울산 신흥사 구대웅전(울산시 문화재자료 제9호) 내부 천정에 위치한 단청반자로써 1752년(영조 28), 통도사 서봉(瑞鳳)스님이 중창하면서 단청반자도 같이 제작하였다

마애불(摩崖佛)은 바위에 조각한 불상을 말한다. 어물동 마애불좌상의 중앙 본존불은 높이5m, 너비 3.5m이고 좌우협시 보살상은 높이 3.5m, 너비 1m 크기로 ‘방바위’라 불리는 거대한 자연 암벽 면에 돋을새김[高浮彫]되어있다. 도상적으로 일광보살과 월광보살을 좌우 협시로 둔 약사여래삼존상으로, 제작 시기는 통일신라시대로 추정된다.

의열투쟁 비밀단체 ‘광복회’를 결성하고 총사령을 역임한 박상진(朴尙鎭, 1884-1921)의사의 유물로, ‘광복회’ 연락거점의 실체와 투옥당시 상황을 알 수 있다.

1649년이라는 명확한 제작 시기, 영색이라는 수조각승, 아미타불상이라는 존명 등을 바탕으로 17세기 중엽경 불상 조성의 기준자료로 활용할 수 있으며 재료의 산지(山地)와 이운 과정을 발원문을 통해 알 수 있다는 점에서 학술적ㆍ예술적 가치가 크다.

722년(신라 성덕왕 21) 10월 왜적의 침입을 막기 위하여 축조한 성이다. 산과 산을 연결하여 길게 축조한 특수 양식의 산성으로 《삼국유사》에 각간(角干) 원진(元眞)이 3만 9262명의 인부를 동원하여 쌓았으며, 길이가 6,792보 5척이다라고 기록되어 있다. 가로 40∼50cm, 세로 20∼30cm의 잘 다듬은 돌과 자연석을 이용하여 쌓았다.

한남리 마을의 무사안녕과 풍요를 기원하기 위해 매년 음력 2월 12일 한남리 본향당에서 행해지는 굿

조천읍 서우젯 소리는 제주도의 대표적인 무가로서 영등굿 등에서 부르는 무악의 하나이며 제주의 무속적인 정서를 잘 드러내는 노래이다. 인정인은 기능을 보유하고 있으므로 향토유산으로 지정 보호할 가치가 크다고 인정되었다.

정유(鄭裕, 1503∼1566)는 명종대의 문신으로 본관은 온양(溫陽), 자는 공작(公綽), 호는 양진당(養眞堂), 보진당이다. 통진현감을 지낸 정수강(鄭守綱)의 아들이다. 1528년 사마시에 합격하고, 1537년 문과(文科)에 급제하였다. 사헌부(司憲府)와 사간원(司諫院), 홍문관(弘文館)등 삼사(三司)의 여러 벼슬을 거처 1555년 대사헌에 임명되었으며, 황해도와 강원도의 관찰사를 역임하였다. 임금과 학문을 강론(講論)하는 경연(經筵)에 오랫동안 참여하여 명종의 총애를 받았으며 명나라에 사신으로 다녀오기도 하였다. 묘는 쌍분형태로 정수강(鄭守綱) 묘 하단에 서남향으로 자리잡았다. 묘에는 16세기 후반에 세운 묘갈, 혼유석, 상석, 향로석, 망주석 1쌍, 문인석 1쌍이 있다. 대리석 비신을 사용한 묘갈은 서애 유성룡(柳成龍)이 지은 비문을 석봉 한호(韓護)가 썼으며, 김응남(金應南)이 전액(篆額)을 써서 세운 것으로 학술적 가치가 크다

조선 세종 때 문신으로 청백리에 녹선된 율정(栗亭) 박서생(朴瑞生)을 추모하기 위해 후손인 비안박씨가 1935년에 건립한 정자이다.

마을 수호신으로 믿어지던 미륵불이 모셔져 있는 집으로 1959년에 새롭게 단장하면서 법화당(法華堂)으로 이름을 바꾸었다. 사방 1칸, 주칸 3.1m의 벽돌로 축조된 작은 건물이며, 지붕은 맞배이다. 현재 미륵불은 상반신만 드러나 있고 하반신은 거의 매몰된 상태이다. 상체 부문의 높이만 약 244cm, 가슴 폭 107cm, 머리 높이 114cm정도이며 화강암으로 만들어졌다. 전반적으로 토속적인 조각 수법에 친근감을 주는 특징이 있어 조선중기 이후 민간신앙과 결합된 미륵불상으로 파악된다

수원의 역대 관리들의 불망비 및 선정비로서 옛 사람들은 오래 기억하고 널리 기릴 일이 있을 때 돌에 그 뜻을 새기어 두루 읽고 나누었다. 수원역대목민관 송덕비들은 원래 수원지역 곳곳에 흩어져 있던 것을 노송지대에 모아 두었다가 현재 수원박물관 야외 전시장에 27기, 수원화성박물관 야외 전시장에 10기가 보존 전시되고 있다.

영동 거북산당은 수원의 대표적인 마을굿 중에 하나인 거북산당 도당굿을 행하는 당집이다. 현재 영동 거북산당에서는 매년 음력 10월 7일에 영동시장의 번영과 상인들의 평안을 빌기 위하여 도당굿을 거행한다. 거북산당은 정면 507㎝, 측면 266㎝ 규모를 갖고 있으며, 지붕은 맞배지붕에 골기와를 얹었으며 동북쪽을 향하고 있다. 1964년에 지어졌으며, 1986년 수원시 향토문화유적 제2호로 지정되면서 새로 단청을 입혔고, 1994년에 다시 건물의 개보수가 이루어졌다. 당집 내부에는 제단과 대왕님(염라대왕님), 거북도당 할아버지와 거북도당할머니의 신격의 형상을 그린 그림 두 폭이 걸려있다.