군문춤

한국무속신앙사전
군문춤
제주도굿의 초감제에서 하늘의 신이 내려오는 군문을 여는 과정을 표현한 춤.
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제주도굿의 초감제에서 하늘의 신이 내려오는 군문을 여는 과정을 표현한 춤.
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문무병
정의제주도굿의 초감제에서 하늘의 신이 내려오는 군문을 여는 과정을 표현한 춤.
내용제주도굿에서 굿판을 열어 신을 청해 모셔 들이는 청신의례(請神儀禮)를 초감제라 하고, 초감제의 순서 가운데 하늘의 신들이 지상에 내려오도록 하늘 신궁(神宮)의 문을 여는 제(祭)를 군문열림이라 한다. 이때 하늘의 신들이 지상으로 하강(下降)할 수 있도록 하늘 궁전의 수문장과 사령들이 분주하게 움직이고, 문을 돌아보고, 문을 열고, 열린 신궁의 문을 통하여 신들을 땅으로 내려오게 하는 전 과정을 보여주는 청신무(請神舞)를 통칭하여 군문춤이라고 한다.

군문춤은 심방이 하늘 신궁의 문을 돌아보는 군문 돌아보는 춤, 군문춤, 도랑춤, 그리고 문이 열렸는지 여부를 알아보는 신칼점 등의 여러 단계로 진행된다. 군문춤의 대표적인 춤 동작을 정리하면 다음과 같다.

‘기(旗)춤’은 감상기를 양손에 꼿꼿이 세워 들고 신의 하강을 간절히 기원하는 춤이다. ‘뒷걸음[後進]춤’은 양손에 신칼과 감상기를 하나씩 잡고, 감상기를 낮춰 나란히 들고 뒷걸음질하며 추는 춤이다. ‘도랑춤[回轉舞]’은 신이 하늘에서 하강하기 위하여 하늘 신궁의 문이 열리는 순간에 정신없이 좌우로 팽팽 돌며 추는 춤으로 군문춤의 절정에 해당된다. 도랑춤은 도는 춤이란 뜻이다. ‘베포춤’은 양반이 행세하는 것으로, 군문을 지키는 사령의 행세라고 한다. 이 춤은 하늘 신궁의 문을 여는 수문장의 행동을 상징하는 청신무(請神舞)이다. ‘감상기 춤’은 앉은 자세에서 감상기를 세우고, 엎드린 자세에서도 기를 세워 신이 내려오기를 간절하게 기원하는 좌무(坐舞)이며 기춤(旗舞)이다. ‘요령춤’은 기를 세우고 기원하던 심방이 감상기를 앞으로 내던지고 앉은 자세에서 하늘 옥황의 신들에게 기원의 뜻을 전하며 요령을 흔들고 손을 비비며 기원하는 춤이다. ‘신칼춤’은 앉은 자세에서 요령을 내던지고 신칼채를 감아 잡고 돌리다가 던져 신칼점을 보는 칼춤이다. ‘손춤’은 간절하게 바라던 점괘, 즉 뜻하는 군문괘(신칼의 날이 모두 안쪽으로 향한 괘)가 나와 신이 군문을 열어준다는 뜻을 알고 기쁨과 고마움을 표현하는 손바닥춤이다. ‘[영기](/topic/영기)•명기춤’은 [시왕맞이](/topic/시왕맞이) 때 차사기(차사영갯기)와 명감기(시왕명감기)를 들고 추는 기춤이다.

군문춤의 진행 과정은 다음과 같다. 심방은 감상기를 나란히 들고 뒷걸음질하며 춤을 추다가 감상기를 하나씩 돌리며 놀리기도 하고, 감상기를 교차하여 높이 들기도 한다. 그러다가 [제상](/topic/제상) 앞에 엎드려 양손에 잡은 감상기를 바닥에 바짝 세워 대[가지](/topic/가지)를 흔들기도 하고, 앉은 자세에서 양손에 잡은 감상기를 하나씩 놀리다가 던진 뒤 신칼을 들고 놀리다가 모아서 잡고 돌려 점을 친다. 군문괘가 나올 때까지 반복한다. 점괘가 나오면 고맙다고 절을 하고, 신에게 고맙다는 인사로 손바닥을 펼쳐 돌리며 앉은 자세로 손춤을 추고 나서 일어선다. 대기하고 있던 [소무](/topic/소무)가 감상기를 건네준다. 수심방은 감상기를 한 손에 잡고 요란하게 춤추기 시작한다. 문 밖 [대령상](/topic/대령상)에는 소무가 삼주잔(잔 세 개를 놓은 쟁반)에 술을 댓잎으로 계속 잔마다 번갈아가며 떠서 캐우린다. 심방의 춤이 조금씩 빨라지다가 [연물](/topic/연물)소리도 춤을 따라가지 못할 만큼 빨라지면 심방은 빠르게 회전하는 도랑춤을 춘다. 도랑춤을 추다가 갑자기 멈추고 꿇어 앉아 엎드려서 다시 감상기를 세우고 흔든다. 감상기와 요령을 흔들다가 내던진 다음 신칼채를 돌리면서 점을 친 뒤 군문 점괘가 나오면 다시 요령을 흔든다. 감상기와 요령을 나누어 잡고 일어서면 가장 빠른 속도로 춤을 추다가 마지막에 도랑춤을 춘다. 도랑춤이 끝나면 다시 보통 박자로 돌아와 춤을 추다가 끝을 맺는다.
참고문헌한국의 굿 (문무병 외, 민속원, 2002)
바람의 축제 칠머리당 영등굿 (문무병, 칠머리당굿 보존회, 황금알, 2005)
제주도의 굿춤 (문무병, 각, 2005)
굿의 기메·[전지](/topic/전지) (문무병, 제주특별자치도, 2008)
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