띠배

definition	액을 막거나 풍어를 기원하여 짚이나 띠로 만들어 바다에 띄워 보내는 작은 배.
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wkorname	김준

정의	액을 막거나 풍어를 기원하여 짚이나 띠로 만들어 바다에 띄워 보내는 작은 배.
정의	액을 막거나 풍어를 기원하여 짚이나 띠로 만들어 바다에 띄워 보내는 작은 배.
내용	띠배는 띠, 짚, 나무합판, 참나무, 싸리나무 등으로 만들지만 지역에 따라 주변에서 쉽게 구할 수 있는 재료를 사용한다. 최근에는 스티로폼을 사용하기도 한다. 배 모양을 띠풀이나 짚으로 엮기도 하지만 바닥을 합판이나 스티로품으로 만들고, 그 위에 짚을 엮어 올리기도 한다. 배 안에는 성기를 부각시킨 [허수아비](/topic/허수아비)(제웅), 오방기, [한지](/topic/한지)깃발 등을 세우고 용왕굿이 끝난 뒤 제물이나 노잣돈을 꽂아 띄운다. 띠배는 풍어를 기원하면서 액막이의 일종으로 [마을](/topic/마을)의 나쁜 액을 실어 바다에 띄어 보내는 것이다. 위도의 띠배나 서해안의 배연신굿은 풍어 기원보다는 액운의 신을 멀리 보내는 의미가 강하다. 흑산도 수리에서 허수아비를 배에 태워 보내는 것이나 제주 우도의 운세가 안 좋으면 굿을 하고 짚으로 배를 만들어 재액을 바다에 띄워 보내는 사례 등이 유사하다. 배에 태워 보내는 성기를 크게 부각시킨 허수아비(제웅)는 다산과 풍요를 상징한다. 위도 띠배에는 풍어를 기원하는 글을 써서 보내기도 한다. 띠배는 지역에 따라혼배, [퇴송](/topic/퇴송)배, 짚배, 시숫배, 배방송 등으로 불린다. [헛배](/topic/헛배)는 실제로 존재하지는 않는데, 밤에 불을 밝히는 배를 말한다. 밤에 고기잡이 배의 길을 방해하거나 어장 주변을 배회한다. 이를 도깨비불, 도채비불이라고 한다. 헛배가 보이면 비가 오거나 사고가 발생하고 불길한 일이 생기기 때문에 선장들은 조심한다. 선장이 피곤해 헛것이 보이는 것이라 생각해 대리선장에게 키를 맡기기도 한다. 지역에 따라 선미에 칼을 꽂아 막음을 하기도 한다. 섣달그믐날 높은 산 위에서 바다 가운데의 도깨비불을 찾기도 했다. 도깨비들이 헛배로 좋은 어장을 알려준다고 믿기 때문이다. 이외에 액막이 기능을 하는 배로는 용배, 매생이배, 헛배, 법선 등이 있다. 용배는 용왕선이나 용선으로 불리는 종이배이다. 배의 형태에 용의 머리와 꼬리를 달아 만든 것으로진도씻김굿, 강릉단오제, [법성포단오제](/topic/법성포단오제) 등의 무속의례에 나타난다. 매생이배는 통나무를 깎아서 만든 작은 고기잡이 배이다. 1~2척 길이의 배 안에 촛불, 횃불, 종지 참기름불등을 켜서 바다에 띄운다. 배를 띄우며 “매생아 매생아 금년 내 액운 다 가져가고 명과 복을 갖다주라”고 외친다. 헛배는 어촌지역의 도깨비불을 말하며 보이지 않는 배라는뜻이다. 법선은 불교 색채가 강한 배이다. 연등에 불을 붙여 강물에 띄우는 배로 색종이로 만든다. 이는 불법이 중생을 물에서 구제하는 것을 배로 비유한 것이다.
참고문헌	[마을](/topic/마을)신앙의 사회사 (이필영, 웅진, 1994) 위도띠배굿에서 보이는 띠배의 의미 고찰 (서종원, 국립민속박물관, 2003)
	Ttibae refers to a miniature straw boat sent out into the sea at the end of the big catch ritual pungeoje to prevent bad fortunes and to pray for a big catch. The term varies by region, including jipbae (straw boat), toesongbae (rejection boat), honbae (spirit boat). These ritualistic boats are usually featured in village rites in the coastal regions, in the final stage during which the boat is sent out into the sea. Wido ttibaegut (Straw Boat Ritual of Wido Island) is the most widely known among them but straw boats are also used in the village ritual byeolsingut of the southern coast and Geoje Island; the wind god ritual yeongdeunggut of Jeju Island; and the village ritual maeulgut of Chuja Island. Similar ritualistic boats are observed in Japan, China, and parts of Southeastern Asia. Ttibae is made with materials found in the region including straw or bush clover. Placed inside the boat are straw effigies (jeung) with exaggerated sex organs, five directions banners, and other banners made of mulberry paper. The boats are sent out at the end of the ritual for [[Yongwang](/topic/DragonKing)](/topic/Yongwang) (Dragon King), carrying offerings of food or money. The exaggerated sex organs of the straw effigies symbolize fecundity and prosperity. These boats are largely aimed at preventing bad luck by sending off the bad fortunes with them. Ttibae can also be viewed as a sacrificial offering, the exaggerated sex organs of the straw effigies intended to signify a symbolic union with Yongsin, the goddess that oversees the sea, to pray for a big catch.
	丰渔祭中祭礼最后为除厄或祈求渔业丰收，用稻草或带子制成后放于大海的模型船。 在不同地区，草船又被称为稻草船，退送船和魂船等。草船作为仪式用的模型船，一般在沿海地区的村庄[巫祭](/topic/巫祭)中可以见到。“蝟岛草船游戏”的草船广为人知，但在[南海岸别神巫祭](/topic/南海岸别神巫祭)，济州岛燃灯巫祭，楸子岛村庄巫祭及巨济岛别神巫祭等中，草船在祭礼的最后过程中被放入大海。 制作草船的材料为带子，稻草和荆条树等，皆较易在所处区域周边寻找到。船内立有生殖器被突出的稻草人，五方旗和韩纸旗帜等，在[龙王](/topic/龙王)祭结束后，会插上祭品和路资钱放入大海。被置于船内的稻草人生殖器之所以被突出，是由于其象征着多产和丰饶。 草船具有装载村庄厄运，并将厄运送至大海的消灾含义。同时，草船还具有祭品的性质，生殖器的突出则表达了人们想通过稻草人与女性龙神的结合，祈求渔业丰收的愿望。
	Ttibae es el término que hace referencia a un barco en miniatura hecho de paja que se deja a la deriva como última fase del ritual de la pesca llamado pungeoje con el fin de evitar la mala fortuna y rezar por una pesca abundante. El término ttibae varía según las regiones, incluyendo jipbae, toesongbae, honbae. Estos barcos ritualistas son presentados generalmente en los ritos comunitarios en las regiones costeras, como la última fase del ritual, durante la cual un barco se pone a flote en el mar. El ritual de los barcos de paja en la isla de Wido llamado wido ttibaetnori es el ritual más conocido entre otros del mismo tipo, pero los ttibae se utilizan también en el ritual aldeano llamado byeolsingut en la costa sureña y la isla de Geojedo; el ritual para adorar al dios del viento llamado yeongdeunggut en la isla de Jeju-do; y el ritual comunitario llamado maeulgut en la isla de Chujado. Los botes ceremoniales que son similares a los ttibae se observan en Japón, China y otras partes del Sudeste Asiático. Los ttibae se elaboran con materiales encontrados en la región incluyendo paja o trébol japonés. En el interior del citado bote, un muñeco de paja con el órgano sexual exagerado llamado jeung, una bandera de cinco direcciones y otra bandera hecha de papel de morera. Los barcos se dejan a la deriva al final del ritual de la adoración al Rey Dragón llamado [[Yongwang](/topic/ReyDragón)](/topic/Yongwang), en los que se colocan las ofrendas de comida y dinero. El órgano sexual exagerado de jeung simboliza la fecundidad y prosperidad. Dichos botes tienen por objetivo en gran medida evitar la mala suerte mediante el envío de esta fuerza maligna con ellos. Los ttibae pueden verse también como una ofrenda sacrificial, y el órgano sexual exagerado del muñeco de paja se propone significar la unión simbólica con la diosa que gobierna el mar llamada Yongsin con el fin de rezar por una pesca abundante.
내용	띠배는 띠, 짚, 나무합판, 참나무, 싸리나무 등으로 만들지만 지역에 따라 주변에서 쉽게 구할 수 있는 재료를 사용한다. 최근에는 스티로폼을 사용하기도 한다. 배 모양을 띠풀이나 짚으로 엮기도 하지만 바닥을 합판이나 스티로품으로 만들고, 그 위에 짚을 엮어 올리기도 한다. 배 안에는 성기를 부각시킨 [허수아비](/topic/허수아비)(제웅), 오방기, [한지](/topic/한지)깃발 등을 세우고 용왕굿이 끝난 뒤 제물이나 노잣돈을 꽂아 띄운다. 띠배는 풍어를 기원하면서 액막이의 일종으로 [마을](/topic/마을)의 나쁜 액을 실어 바다에 띄어 보내는 것이다. 위도의 띠배나 서해안의 배연신굿은 풍어 기원보다는 액운의 신을 멀리 보내는 의미가 강하다. 흑산도 수리에서 허수아비를 배에 태워 보내는 것이나 제주 우도의 운세가 안 좋으면 굿을 하고 짚으로 배를 만들어 재액을 바다에 띄워 보내는 사례 등이 유사하다. 배에 태워 보내는 성기를 크게 부각시킨 허수아비(제웅)는 다산과 풍요를 상징한다. 위도 띠배에는 풍어를 기원하는 글을 써서 보내기도 한다. 띠배는 지역에 따라혼배, [퇴송](/topic/퇴송)배, 짚배, 시숫배, 배방송 등으로 불린다. [헛배](/topic/헛배)는 실제로 존재하지는 않는데, 밤에 불을 밝히는 배를 말한다. 밤에 고기잡이 배의 길을 방해하거나 어장 주변을 배회한다. 이를 도깨비불, 도채비불이라고 한다. 헛배가 보이면 비가 오거나 사고가 발생하고 불길한 일이 생기기 때문에 선장들은 조심한다. 선장이 피곤해 헛것이 보이는 것이라 생각해 대리선장에게 키를 맡기기도 한다. 지역에 따라 선미에 칼을 꽂아 막음을 하기도 한다. 섣달그믐날 높은 산 위에서 바다 가운데의 도깨비불을 찾기도 했다. 도깨비들이 헛배로 좋은 어장을 알려준다고 믿기 때문이다. 이외에 액막이 기능을 하는 배로는 용배, 매생이배, 헛배, 법선 등이 있다. 용배는 용왕선이나 용선으로 불리는 종이배이다. 배의 형태에 용의 머리와 꼬리를 달아 만든 것으로진도씻김굿, 강릉단오제, [법성포단오제](/topic/법성포단오제) 등의 무속의례에 나타난다. 매생이배는 통나무를 깎아서 만든 작은 고기잡이 배이다. 1~2척 길이의 배 안에 촛불, 횃불, 종지 참기름불등을 켜서 바다에 띄운다. 배를 띄우며 “매생아 매생아 금년 내 액운 다 가져가고 명과 복을 갖다주라”고 외친다. 헛배는 어촌지역의 도깨비불을 말하며 보이지 않는 배라는뜻이다. 법선은 불교 색채가 강한 배이다. 연등에 불을 붙여 강물에 띄우는 배로 색종이로 만든다. 이는 불법이 중생을 물에서 구제하는 것을 배로 비유한 것이다.
참고문헌	[마을](/topic/마을)신앙의 사회사 (이필영, 웅진, 1994) 위도띠배굿에서 보이는 띠배의 의미 고찰 (서종원, 국립민속박물관, 2003)
	Ttibae refers to a miniature straw boat sent out into the sea at the end of the big catch ritual pungeoje to prevent bad fortunes and to pray for a big catch. The term varies by region, including jipbae (straw boat), toesongbae (rejection boat), honbae (spirit boat). These ritualistic boats are usually featured in village rites in the coastal regions, in the final stage during which the boat is sent out into the sea. Wido ttibaegut (Straw Boat Ritual of Wido Island) is the most widely known among them but straw boats are also used in the village ritual byeolsingut of the southern coast and Geoje Island; the wind god ritual yeongdeunggut of Jeju Island; and the village ritual maeulgut of Chuja Island. Similar ritualistic boats are observed in Japan, China, and parts of Southeastern Asia. Ttibae is made with materials found in the region including straw or bush clover. Placed inside the boat are straw effigies (jeung) with exaggerated sex organs, five directions banners, and other banners made of mulberry paper. The boats are sent out at the end of the ritual for [[Yongwang](/topic/DragonKing)](/topic/Yongwang) (Dragon King), carrying offerings of food or money. The exaggerated sex organs of the straw effigies symbolize fecundity and prosperity. These boats are largely aimed at preventing bad luck by sending off the bad fortunes with them. Ttibae can also be viewed as a sacrificial offering, the exaggerated sex organs of the straw effigies intended to signify a symbolic union with Yongsin, the goddess that oversees the sea, to pray for a big catch.
	丰渔祭中祭礼最后为除厄或祈求渔业丰收，用稻草或带子制成后放于大海的模型船。 在不同地区，草船又被称为稻草船，退送船和魂船等。草船作为仪式用的模型船，一般在沿海地区的村庄[巫祭](/topic/巫祭)中可以见到。“蝟岛草船游戏”的草船广为人知，但在[南海岸别神巫祭](/topic/南海岸别神巫祭)，济州岛燃灯巫祭，楸子岛村庄巫祭及巨济岛别神巫祭等中，草船在祭礼的最后过程中被放入大海。 制作草船的材料为带子，稻草和荆条树等，皆较易在所处区域周边寻找到。船内立有生殖器被突出的稻草人，五方旗和韩纸旗帜等，在[龙王](/topic/龙王)祭结束后，会插上祭品和路资钱放入大海。被置于船内的稻草人生殖器之所以被突出，是由于其象征着多产和丰饶。 草船具有装载村庄厄运，并将厄运送至大海的消灾含义。同时，草船还具有祭品的性质，生殖器的突出则表达了人们想通过稻草人与女性龙神的结合，祈求渔业丰收的愿望。
	Ttibae es el término que hace referencia a un barco en miniatura hecho de paja que se deja a la deriva como última fase del ritual de la pesca llamado pungeoje con el fin de evitar la mala fortuna y rezar por una pesca abundante. El término ttibae varía según las regiones, incluyendo jipbae, toesongbae, honbae. Estos barcos ritualistas son presentados generalmente en los ritos comunitarios en las regiones costeras, como la última fase del ritual, durante la cual un barco se pone a flote en el mar. El ritual de los barcos de paja en la isla de Wido llamado wido ttibaetnori es el ritual más conocido entre otros del mismo tipo, pero los ttibae se utilizan también en el ritual aldeano llamado byeolsingut en la costa sureña y la isla de Geojedo; el ritual para adorar al dios del viento llamado yeongdeunggut en la isla de Jeju-do; y el ritual comunitario llamado maeulgut en la isla de Chujado. Los botes ceremoniales que son similares a los ttibae se observan en Japón, China y otras partes del Sudeste Asiático. Los ttibae se elaboran con materiales encontrados en la región incluyendo paja o trébol japonés. En el interior del citado bote, un muñeco de paja con el órgano sexual exagerado llamado jeung, una bandera de cinco direcciones y otra bandera hecha de papel de morera. Los barcos se dejan a la deriva al final del ritual de la adoración al Rey Dragón llamado [[Yongwang](/topic/ReyDragón)](/topic/Yongwang), en los que se colocan las ofrendas de comida y dinero. El órgano sexual exagerado de jeung simboliza la fecundidad y prosperidad. Dichos botes tienen por objetivo en gran medida evitar la mala suerte mediante el envío de esta fuerza maligna con ellos. Los ttibae pueden verse también como una ofrenda sacrificial, y el órgano sexual exagerado del muñeco de paja se propone significar la unión simbólica con la diosa que gobierna el mar llamada Yongsin con el fin de rezar por una pesca abundante.

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